绩溪：牌坊祠庙显奇观

    绩溪古城的特点是“三多”（牌坊多、祠堂多、庙宇多），明清期间，县内建各类牌坊182座，明代84座、清代98座，其中县城66座，占总数的三分之一强。清嘉庆十五年（1810），全县38个姓氏，大小祠堂189幢，其中县城内59幢，占总数近三分之一。到民国三十六年（1947），全县祠堂数量增至340余幢，县城也有所增加。当时全县人口为8万1千多人，平均230人左右就建有一座祠堂。解放初期，全县计有寺庙庵堂209所，其中县城43所，占总数的五分之一。

    古城的文物胜迹首推从徽溪桥到南门外的牌坊群，原有20座高大的牌坊整齐排列，（其中，仕科坊17座，节孝坊3座），十分壮观。解放初期还能见到13座，这些牌坊清一色由花岗岩构建，四脚座、八石狮（首座为十石狮）、鳌鱼角、三层石拱飞檐式，牌坊下古道，中间铺石板路，两侧铺鹅卵石。这在国内乃至国际上都是最大的牌坊群，曾被文物专家称为“全世界绝无仅有的奇观”。可惜后毁于市政建设等。至“文革”前，犹存五座完整的牌坊。期间，传副县长葛剑寒等筹划在此规划建“绩溪公园”。1967年破“四旧”，一次性炸毁。

    牌坊群的南向为徽溪桥，徽溪源自“翚岭”，古称“翚溪”。徽溪桥是古代连接徽宁驿道的古桥梁。桥头建筑为“施水庵”庙屋，设有观音庙和关公庙。现改为公路桥，名“双桥”。牌坊群东南向为绿杨桥。

    牌坊群的北面约20米的古道上，有一对青麻石的大石狮，朝北端坐在一米多高的底座上，石座上雕有祥云方巾图纹，石座下还有莲花图案的基座，上面雄狮脚踏绣球，母狮脚抚幼狮，造型逼真，雕工精细，是“石狮牌坊群”的标志性建筑，也是县城内最大的一对石狮，后不知所终。

    牌坊群的东面有多座庙宇和宗祠老屋，其中最有名的数“青云红庙”。西边有一幢坐西朝东的“太平禅祠”，该寺始建于宋代太平兴国年间，原名“华严院”，太平兴国五年（980），改太平兴国禅寺。寺院面积殊大。内有荷塘，约二三亩许，荷叶田田。荷塘中央有一眼泉，泉水自荷花丛中喷涌而出，终年不息。池塘由此奇观得名“荷花出水”。寺门正对梓潼山，寺内设大雄宝殿、三元殿和观音堂，前后三进，两侧还有默经堂、斋堂等，庙内有多尊高大的神佛雕塑，全都是描金彩绘，最大的佛像高达5米以上。建筑面积上万平方米，僧侣近百名。其附近还有“火神庙”、“五猖庙”、和“碧霞宫”及“余许宗祠”，该祠是合建在同一围墙内的两姓宗祠，仅一墙之隔。抗战时期寺庙和宗祠以及周边建筑均被日机炸毁。

    牌坊、祠堂、庙宇、民居，以建筑实体的硬件形态矗立于徽山徽水之上，像一座座标志性的徽文化纪念碑；又以文字、数字、图录的软件形态沉寂于地方文献之中，穿越时空烟雨，刻勒着特有的文化轨迹，氤氲出迷人的人文气息，像一部部厚重的徽文化教科书，成为当今人们阅读昨天、思索今天、憧憬明天的历史文化大餐。因此，古牌坊、古祠堂、古庙宇、古民居在拂去历史的尘埃后，依然闪烁其不朽的光芒。建筑是文化的载体、是无声的音乐、是美妙的诗篇，而丰富的建筑语言又来源于文化的沉淀和蕴藏。